Библиотека

200 лет со дня рождения Достоевского Ф.М.

Маленький Достоевский: 9 интересных фактов из детства писателя

Достоевский в 26 лет, рисунок К. Трутовского, итальянский карандаш, бумага, (1847), (ГЛМ). Самый ранний портрет Достоевского

1. Достоевский родился и вырос в Москве

Достоевский, которого традиционно считают «петербургским» писателем, родился в Москве и провел в ней первые пятнадцать лет своей жизни. Вся его жизнь будет чередой перемен — как правило, драматического характера, — и только московское детство останется тем незыблемым островом, на который он будет возвращаться душой для спасения и успокоения. Во всех его произведениях звучат отголоски московского детства.

Достоевский — москвич в поведении, во вкусах, в языке. Идеология «почвенничества», выработанная им вместе с братом Михаилом в 1860-е годы, корнями своими уходит в московский мир, наполненный вековыми традициями и правилами, цельный, трудовой, динамичный. Достоевский любил Москву, прекрасно знал город и его историю. В московском журнале «Русский вестник» были опубликованы главные романы Достоевского — «Преступление и наказание» (частично роман написан в Москве), «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы».

2. Достоевский — родом из священнической семьи

Дед писателя, прадед и ряд других представителей рода Достоевских были священнослужителями. Учился в семинарии и его отец, Михаил Андреевич Достоевский. И хотя он не закончил курса обучения в семинарии, весь строй его личности был глубоко религиозным.

В соответствии с этим был организован и весь быт семьи Достоевских. Дневной обиход, как во всех православных семьях, сопровождала молитва. Регулярно соблюдались посты. «Всякое воскресенье и большой праздник, — вспоминал младший брат Достоевского Андрей, — мы обязательно ходили в церковь к обедне, а накануне — ко всенощной». Православие было впитано душой Достоевского с раннего детства в доме отца и оставалось неколебимым во все последующие годы его жизни, несмотря на испытания и искушения, с которыми ему пришлось столкнуться.

3. Достоевский с раннего детства видел страдающих людей

Квартира детства Достоевского располагалась во флигеле московской Мариинской больницы для бедных, где служил врачом отец писателя. Больница была основана вдовствующей императрицей Марией Федоровной в 1803 году и стала не только одним из первых бесплатных медицинских учреждений России, но и зримым воплощением идей христианского сострадания, милосердия, бескорыстной помощи ближнему, равно как и воспринятым от европейского Просвещения идей гуманизма и уважения к человеческому достоинству. В больнице бесплатную врачебную помощь могли получить представители всех сословий (кроме крепостных) вне зависимости от их имущественного состояния. Родители не разрешали детям прямого общения с посетителями больницы, но невозможно было утаить от чуткого и наблюдательного ребенка, каким был Федор Достоевский, мир, который ежедневно, в течении пятнадцати лет, открывался из выходивших в больничный двор окон квартиры, который, без сомнения, возникал в разговорах родителей и домочадцев, соседей. Это был мир людей страждущих, ищущих помощи и поддержки, надеющихся и обреченных. Можно только представить, сколько лиц и судеб повидал в своем детстве Достоевский. Мир московской Мариинской больницы для бедных стал для него настоящим жизненным университетом. «Все забитое судьбою, несчастное, хворое и бедное находило в нем особое участие. Его совсем из ряда выдающаяся доброта известна всем близко знавшим его», — писал о Достоевском его друг А. Е. Врангель. Неподдельный демократизм Достоевского и его душевная отзывчивость к людям — воспитывались здесь. И неслучайно первое слово, которое услышал русский читатель от Достоевского, было слово «бедные» (в названии романа «Бедные люди») — слово из наименования Мариинской больницы.

4. Достоевского с детства приучали помогать ближним

Первые уроки благотворительности Достоевский получил еще в детстве. Так, во время ежедневных летних прогулок вместе с родителями, вспоминает А. М. Достоевский, «проходя мимо часового, стоявшего неизвестно для каких причин при ружье и в полной солдатской форме у ворот Алексан­дровского института, принято было за непременную обя­занность подавать этому часовому грош или копейку». А когда в имении Достоевских случился пожар, жившая в их доме няня Алёна Фроловна, вспоминал Федор Михайлович в 1876 году, видя в какое отчаяние пришли его родители, предложила его матери Марии Федоровне: «Коли надо вам будет денег, так уж возьмите мои, а мне что, мне не надо», (имея ввиду накопившиеся за годы службы и отложенные на старость средства — почти 500 рублей). Помогли тогда и родственники Куманины. В свою очередь Мария Федоровна каждому крестьянину-погорельцу выдала по 50 рублей на восстановление хозяйства. Позже, в 1839 году, те же Куманины проявили заботу об оставшихся сиротами младших детях Достоевских.

5. Достоевский был крещен в больничной церкви

При московской Мариинской больнице для бедных была домовая церковь святых апостолов Петра и Павла, освященная в 1806 году. В 1821 году в ней был крещен писатель. Вместе с родителями он посещал храм каждое воскресенье. Купол церкви хорошо виден с крыльца квартиры Достоевских. Впоследствии, всякий раз выбирая квартиру, Достоевский искал такую, чтобы из ее окон была видна церковь.

6. Первая самостоятельно прочитанная Достоевским книга — пересказ Библии для детей

По воспоминаниям А. М. Достоевского, грамоте детей в семье Достоевских учили по книге «Сто четыре священные истории, выбранные из Ветхого и Нового завета в пользу юношества Иоанном Гибнером» (перевод с немецкого): «При ней было несколько довольно плохих литографий с изображением Сотворения мира, Пребыва­ния Адама и Евы в раю, Потопа и прочих главных священных фактов. Помню, как в недавнее уже время, а именно в 1870-х годах, я, разговаривая с братом Федором Михайловичем про наше детство, упомянул об этой книге; и с каким он восторгом объявил мне, что ему удалось разыскать этот же самый экземпляр книги (то есть наш детский) и что он бережет его как святыню». Библейский и евангельский мир был для Достоевского вечно живым и актуальным, его отсвет лежит на всем его творчестве.

7. Самым близким человеком был для Достоевского его старший брат Михаил

Михаил (1820–1864) и Федор Достоевские были погодками. Но не только возраст сближал их. Оба они были страстными читателями и оба мечтали стать литераторами. В конечном итоге оба они пришли в литературу. Михаил Михайлович писал повести, рассказы, драмы, стихи, переводил с немецкого и французского языка. Его произведения печатались в столичных журналах и одобрительно отмечались критикой, пьеса с успехом шла в театрах Петербурга и Москвы, переводы поэмы Гёте «Райнике-Лис» и трагедий Шиллера неоднократно переиздавались.

Вместе с братом М. М. Достоевский издавал журналы «Время» (1861–1863) и «Эпоха» (1864). Именно в письме к брату Михаилу в 1839 году сформулировал шестнадцатилетний юноша Достоевский свое жизненное и писательское кредо: «Человек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком».

8. Достоевский хотел носить траур по Пушкину

Литературным образцом для братьев Достоевских был Александр Сергеевич Пушкин. «Брат Федя более читал сочинения истори­ческие, серьезные, а также и попадавшиеся романы, — вспоминал А. М. Достоевский. — Брат же Михаил любил поэзию и сам пописывал стихи, бывши в старшем классе пансиона (чем брат Федор не занимался). Но на Пушкине они мирились, и оба, кажется, и тогда чуть не всего знали наизусть, конечно, только то, что попадалось им в руки, так как полного собрания сочинений Пушкина тогда еще не было. Братьям Достоевским не пришлось встретиться с Пушкиным — в Петербурге они оказались спустя всего несколько месяцев после гибели поэта. Можно не сомневаться, что если бы обстоятельства сложились иначе, свои первые опыты молодые литераторы принесли бы на оценку Пушкину, как это делали в ту пору многие начинающие сочинители.

Тогда же, в 1837 году, смерть поэта стала для них потрясением. «Братья, — вспоминает А. М. Достоевский, — чуть с ума не сошли, услышав об этой смерти и о всех подробностях ее». Чтобы оценить всю меру их горя, нужно вспомнить тот факт, что известие о смерти Пушкина пришло в дом Достоевских, когда семья переживала один из самых трагических моментов — только-только, в возрасте 37 лет, скончалась после чахотки Мария Федоровна, любимая мать и душа дома. Михаил Андреевич и дети были охвачены горем, и тем не менее «Федор в разговорах со старшим братом несколько раз повторял, что ежели бы у нас не было семейного траура, то он просил бы позволения отца носить траур по Пушкину». А позже, в июне 1837, по дороге в Петербург, вместо того чтобы думать о вступительных экзаменах, братья мечтали о том, чтобы «тотчас же сходить на место поединка и пробраться в бывшую квартиру Пушкина, чтобы увидеть ту комнату, в которой он испустил дух».

9. Ежегодно семья Достоевских посещала Троице-Сергиеву Лавру

Поездки в Троице-Сергиеву Лавру проходили обычно в начале лета и часто приходились на празднование Троицы. «Эти путешествия были, конечно, для нас важными происшест­виями, — сообщает А. М. Достоевский, — и, так сказать, эпохами в жизни. Ездили обык­новенно на долгих и останавливались по целым часам почти на тех же местах, где ныне поезда железной дороги останавливаются на две-три минуты. У Троицы проводи­ли дня два, посещали все церковные службы и, накупив игрушек, тем же порядком возвращались домой, упо­требив на все путешествие дней пять-шесть.

Отец по служебным занятиям в этих путешествиях не участвовал, а мы ездили только с маменькой и с кем-нибудь из знакомых». После покупки имения Даровое в 1831 году поездки прекратились, но в 1837 году, перед отъездом в Петербург, братья совершили еще раз паломничество уже вместе с теткой Александрой Федоровной Куманиной. Светлый образ праздничной Троицкой лавры, с ее особым молитвенным настроем, с торжественными службами, с просветленными лицами пришедших поклониться святому Сергию русских людей, стал для Достоевского той духовной опорой, которая дала ему силы выстоять в суровых условиях каторги и солдатчины, не потерять человеческого облика и не озлиться. Неслучайно в 1859 году, получив разрешение снова жить в центральной России, Достоевский по дороге из Семипалатинска в Тверь специально сделает крюк и на день заедет в Троицу — помолиться Сергию и получить от него духовную поддержку для новой жизни. Личность и подвиг святого Сергия дадут Достоевскому материал для создания серии образов «положительно прекрасных» русских людей в его творчестве — игумена Тихона (в «Бесах»), Макара Долгорукова (в «Подростке»), старца Зосимы и его брата Маркела (в «Братьях Карамазовых»).


Иван Сергеевич Тургенев

Ива́н Серге́евич Турге́нев (28 октября (9 ноября) 1818, Орёл, Российская империя — 22 августа (3 сентября) 1883, Буживаль, Франция) — русский писатель-реалист, поэт, публицист, драматург, переводчик. Один из классиков русской литературы, внёсших наиболее значительный вклад в её развитие во второй половине XIX века. Член-корреспондент императорской Академии наук по разряду русского языка и словесности (1860), почётный доктор Оксфордского университета (1879).

Созданная им художественная система оказала влияние на поэтику не только русского, но и западноевропейского романа второй половины XIX века.

Иван Тургенев первым в русской литературе начал изучать личность «нового человека» — шестидесятника, его нравственные качества и психологические особенности, благодаря ему в русском языке стал широко использоваться термин «нигилист».

Являлся пропагандистом русской литературы и драматургии на Западе.

Изучение произведений И. С. Тургенева является обязательной частью общеобразовательных школьных программ России. Наиболее известные произведения — цикл рассказов «Записки охотника», рассказ «Муму», повесть «Ася», романы «Дворянское гнездо», «Отцы и дети».

Тургенев сумел раскрыть проблемы общества и взаимоотношений разных поколений XIX века, которые актуальны и по сей день. Сам автор был весьма незаурядной и противоречивой личностью.

Интересные факты о И.С.Тургеневе

· В детские годы Тургенев казался легкомысленным человеком.

· В гости к Тургеневу почти никто не заходит, кроме его близких.

· Тургенев разговаривал тонким голосом, который был больше похож на женский.

· Интересные факты из жизни Тургенева говорят о том, что у писателя часто возникал истерический смех, который просто валил его с ног.

· С грустью Тургеневу удавалось легко бороться. В борьбе с этой эмоцией ему помогал такой способ: стать в угол и надеть колпак.

· Тургенев превыше всего любил порядок. Он мог по нескольку раз за день менять белье, до чистоты убирать кабинет.

· Материальных трудностей у Тургенева никогда не возникало, потому что его мама была богатой помещицей.

· Как говорит биография Тургенева, этот писатель был противником крепостного права. В связи с этим он ликовал, когда у крестьян появилась свобода.

· Внешность и внутренний мир писателя не соответствовали друг другу.

· Иван Сергеевич Тургенев любил шахматы, и он считался сильным игроком.

· Тургенев изредка подписывался как «недобоб».

· В своих романах о любви Тургенев описывал собственные чувства и переживания.

· Библиотека Тургенева занимала самую огромную комнату в доме.

· Иван Сергеевич Тургенев быстро все забывал.



Книги И. С. Тургенева в школьной библиотеке


Тургенев, И. С. Ася [Текст] : повесть : [для среднего и старшего шк. возраста] / И. С. Тургенев ; предисл. И. Вишневской ; ил. К. Клементьевой. – М. : Детская литература, 1980. – 48 с. : ил. – (Школьная библиотека).

Тургенев, И. С. Бежин луг [Текст] / И. С. Тургенев ; закючит. ст. П. Г. Пустовойта ; рис. А. Пахомова. – М. : Детская литература, 1969. – 48 с. : ил. – (Школьная библиотека).

Тургенев, И. С. Вешние воды [Текст] / И. С. Тургенев ; [обложка худож. Б. Дехтерева]. – М. : Художественная литература, 1953. – 135, [1] с.

Тургенев, И. С. Дворянское гнездо [Текст] : избранные произведения / И. С. Тургенев ; сост. М. Н. Заячковский ; [худож.-дизайнер Д. Г. Монахов]. – М. : Профиздат, 2005. – 349, [3] с. – (Литературные шедевры). – ISBN 5-255-01458-3.

Тургенев, И. С. Дворянское гнездо [Текст] ; Накануне : романы / И. С. Тургенев ; [сост. Р.А. Кравченко] ; [иллюстр. на обложке К. И. Рудакова] ; [фото на фронтисписе А. И. Деньера]. – М. : Радуга, 1993. – [303], 1 с. – ISBN 5-05-004167-8.

Тургенев, И. С. Записки охотника [Текст] ; Отцы и дети : роман / И. С. Тургенев ; [сост., коммент. М. А. Кучерской] ; [на обложке – фрагмент работы худож. В. Г. Перова]. – М. : Дрофа, 2008. – 413, [3] с. – (Библиотека классической художественной литературы). – ISBN 978-5-358-05187-4.

Тургенев, И. С. Месяц в деревне [Текст] : комедия : [для сред. школы] / И. С. Тургенев ; послесл. и примеч. Н. Никитиной ; рис. С. Острова. – переизд. - Л. : Детская литература, 1987. – 125, [3] с. : ил. – (Школьная библиотека).

Тургенев, И. С. Муму [Текст] : [для детей младш. школьного возраста] / И.С. Тургенев ; худож. И. И. Пчелко. – М : Советская Россия, 1976. – 37, [3] с. : ил.

Тургенев, И. С. Накануне [Текст] : роман / И. С. Тургенев ; автор вступит. ст. и примеч. В. В. Афанасьев ; худож. А. Бакулевский. – М. : Детская литература, 1990. – 174, [2] с. : ил. – (Школьная библиотека).

Тургенев, И. С. Отцы и дети [Текст] / И. С. Тургенев. – Хабаровск : Хабаровское книжное издательство, 1969. – 191, [1] с. – ( Школьная библиотека).

Тургенев, И. С. Повести [Текст] ; Рассказы ; Стихотворения в прозе / И. С. Тургенев ; [вступит. статья и коммент. М. А. Кучерской]. – М. : Дрофа : Вече, 2002. – 397, [3] с. – (Библиотека отечественной классической литературы). – ISBN 5-7107-6837-5 («Дрофа»). – ISBN 5-7838-1207-2 («Вече»).

Тургенев, И. С. Романы [Текст] : [для средней школы] / И. С. Тургенев ; [вступит. и пояснит. статьи, примеч. Н. В. Богословского] ; [рис. Д. Боровского]. – М. : Детская литература, 1960. – 430, [2] с. : ил. – (Школьная библиотека).

«От воинской славы к единству народа»

(Библиографический обзор ко «Дню народного единства»)

Историческая справка

Давным-давно, в стародавние века, в древние времена, жили-были на земле русичи, искусные мастера и мастерицы, трудолюбивые землепашцы, храбрые, сильные, благородные воины. Жили они честно и славно, храмы да терема возводили, детей растили да песни слагали во славу Отечеству. Но вот пришёл недобрый день и час, навалились беды-несчастья, злые напасти на землю Русскую. Пришёл неурожай, а за ним и голод лютый. С голоду и с тоски-кручины начались меж людьми ссоры да раздоры.

А в это время пришла новая беда. Заметили враги, что ослабела Русь от раздоров да голода, обрадовались и выступили в поход на Москву, стольный град русский. Воевать задумали обманом – царя с собою привели фальшивого, самозваного. Обманутые крестьяне и горожане охотно присоединялись к войску самозваного царя, открывали перед ним, будто бы перед настоящим царём российским, свои ворота.

Однако самозванец и не думал исстрадавшийся русский народ защитить, спасти! Захватив Москву, власть, трон да корону царскую, принялся пировать да веселиться! Смертельная опасность нависла над землёю Русской – везде царили раздор да запустение, горе да отчаяние!

Но среди русского народа нашлись два мудрых человека. Они подняли и возглавили войска для победы над врагом. Один из них был из простого народа, имя его Кузьма Минин, другой князь Дмитрий Пожарский.

Обратились они ко всему русскому народу с призывом: «Друзья, братья! Русь святая гибнет. Поможем Родине святой!»

Была у русских воинов икона Пресвятой Богородицы – Казанская. Помолились они Небесной Заступнице и пошли освобождать Кремль.

Грянули медью колокола. Ударили со стен пушки, развернулось и затрепетало на ветру княжеское знамя Дмитрия Пожарского. И вот сошлись противники в страшной сече. Застонала земля от тысячи копыт, зазвенели мечи, затрещали выстрелы.

Тяжело было русским воинам, осада московского Кремля продолжалась несколько дней. Наконец обессилели враги, сдались войску Минина и Пожарского. Славил народ освободителей земли русской. И чаще всего звучали имена князя Дмитрия Пожарского и Козьмы Минина.

Бегут годы, медленно текут столетия, и каждое выдвигает своих героев, но есть страницы истории, которые ни зачеркнуть, ни забыть нельзя, как нельзя забыть людей, жизнью своей возвеличивших родную землю. Такими были Дмитрий Пожарский и Козьма Минин, такими остались в веках.

Теперь вся наша страна празднует «День Народного Единства». В Москве в честь победы над врагом, за героизм, мужество и отвагу на Красной площади установлен памятник, сделана надпись «Гражданину Кузьме Минину и князю Дмитрию Пожарскому. Благодарная Россия». Также построен храм «Казанской Божьей Матери». 4 ноября -Праздник спасения нашей страны. Если наш народ объединится, то его никто не победит. Так поступал наш народ много раз, когда беда подступала к нашей Родине.

Вот мы и узнали, что произошло на Руси более четыреста лет назад, о том, как единение помогло россиянам справиться с коварным врагом, избавиться от польского нашествия. Теперь вам понятно название праздника – День Единения России.

Обзор литературы о Дне народного единства.


Москва во время крестьянской войны. Лжедмитрий I. Подвиг народа // Москва. Иллюстрированная история. В 2-х. т. Т. 1. С Древнейших времён до 1917 г. / Пашуто В. Т. [и др.]; отв. ред. Пашуто В. Т.- М.: Мысль, 1985. – С. 100- 110.

Основные события «смутного времени» разыгрывались в Москве. Именно она объединила разрозненные княжества в централизованное государство. Издание содержит пояснительный текст и прекрасно иллюстрировано.

События и основные действующие лица «смутного времени» зримо предстают в исторических памятниках, в подлинных документах, произведениях живописи и графики



Станиславский, А. Л. Гражданская война в России XVII в. Казачество на переломе истории / А. Л. Станиславский. – М. Мысль, 1990. – 272 с.

Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории - "Смутному времени", противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формулируется новая концепция "Смуты". В результате многолетних архивных изысканий автору удалось обнаружить многие важнейшие источники по истории Смуты. Среди них — «Повесть о Земском соборе 1613 г.», послужной список окольничего М. А. Вельяминова и другие.



Володихин, Д. Служил чисто, прямо и честно: Князь Дмитрий Пожарский: заслуги и награды / Д. Володихин // Родина. – 2006. - №11. – С.20-23. – (Созидатели России).

В рекомендуемой статье рассказывается о личных и государственных качествах князя Пожарского, который обладал уникальным талантом быть душой войска, всегда проявлял стойкость и самопожертвование ради восстановления общего дома. Автор статьи, кандидат исторических наук, подчёркивает, что всегда и во все времена такие люди являются оплотом веры, нравственности, долга перед государем и Отечеством.


Волков, В. Ополчение первое. Расколотое / В. Волков // Родина . - 2005 . - № 11. - С. 65-68.


Высшей формой проявления освободительного народного движения в Смутное время стало земское ополчение. Статья посвящена Первому (Рязанскому) ополчению, его организации во главе с Прокопием Ляпуновым, его роли в освобождении Москвы от иноземных захватчиков.


Дубовик, В. Самозванцы / В. Дубовик // Родина . – 2005. – № 11. – С. 31–34.

В середине XVII века два человека с промежутком в несколько лет назвались сыновьями царя Василия Шуйского. Статья рассказывает о мнимых сыновьях Василия Шуйского и их судьбе в истории России.

Библиотека - для всех

Одно из главных призваний библиотеки – помогать человеку узнавать этот мир, совершенствовать свой интеллект, расширять горизонты мировоззрения. Умение отыскать нужную книгу, изучить ее, отобрав важное для себя – все это как нельзя лучше развивается именно в библиотеке. В век Интернета книгам все сложнее оставаться столь же популярными. Однако, всякий исследователь, который хочет, чтобы его работа претендовала на авторитетность, отправляется в библиотеку.

Занимая удобное месторасположение - 2-й этаж, библиотека всегда готова принять всех желающих прикоснуться к разумному, к вечному – к книге.

Приоритетное направление работы – руководство чтением. Мы стараемся предоставить детям условия, при которых они не только читают с целью приобретения знаний, развития творческих способностей, но и ради удовольствия.

В своей работе библиотека руководствуется следующими правилами:

  • Библиотека - для всех;

  • Внимание и уважение - каждому;

  • Библиотека – место психологической разгрузки;

  • Библиотека – информационный центр образовательного учреждения, где запрос читателя превыше всего;

  • Назначение библиотеки – «сеять разумное, доброе, вечное».

Библиотека имеет хороший фонд художественной и научно-познавательной литературы, обеспечена разнообразными энциклопедиями, словарями и справочниками.

Основной фонд библиотеки составляет

36261 экземпляров книг.

Из них:

  • 19769 экз. - учебники

  • 16492 экз. – художественная и детская литература

Заведующая библиотекой – Плющева Елена Павловна

Библиотекарь – Сидоренко Виктория Александровна

График работы библиотеки – 8.00 ч. - 16.30 ч.


Carousel imageCarousel imageCarousel imageCarousel imageCarousel image